檢討95年一年來的執行經驗,以及參考教育部審核委員之建議,今後擬儘量籌組大型綜合計畫,按各大型計畫所需徵求人才與計畫。96年度預推動兩大主軸計畫、十二項子計畫與七個臺灣人文資料庫:

兩大主軸計畫

一、聚落發展與族群遷移

本中心在96年以雲林縣西螺七崁為基礎,進行語言、文學、宗教三組的整合研究。在西螺七崁之外,擬另
以母親河的概念,開拓以阿里山脈雲嘉南地區的水系流域為資料蒐集與整合的起點,再逐步擴展到南臺灣
,乃至於全臺。以區域研究進行跨領域整合的研究工作,「西螺七崁」、「阿里山系」、「南臺灣」提供
了相當具潛力的案例。

(一) 西螺七崁
「西螺七崁」以今日的行政區域分劃觀之,該聚落約位於雲林縣西螺鎮、二崙鄉與崙背鄉一帶,共有二十
五個村落群,分為七個大角落,故稱為「七崁」,其聚居族群為「詔安客」。此一聚落空間,以械鬥激烈
暨語言特色聞名全國。這樣的地理與歷史背景,使得該聚落空間形成族群、語言、宗教信仰自塑風貌,與
臨近區域有所區隔。

本中心在96年即以蔡素娟、鄭錦全所進行之「崙背鄉客家話地理分布」研究計畫為基礎,進行語言、文學
、宗教三組的整合研究,成果頗為豐碩。在此研究基礎之上,將繼續執行「從聚落、語言、文學、寺廟及
信仰的演變看閩客族群之互動」研究計畫。語言方面將閩客語的地理分佈之研究拓展至整個「西螺七崁」
地區,亦即針對雲林縣崙背鄉、二崙鄉以及西螺鎮進行逐戶語言使用分佈調查,進行語言標誌,建置語料
庫、詞彙庫與語言分佈地理資訊系統,瞭解語言的歷史演變的微觀,而且嘗試建立臺灣地區語言分佈地理
資訊系統。

歷史方面也將在西螺七崁區域運用GIS系統,針對其地理空間分佈情形、經濟型態、社會組織、政治變遷
以及宗教信仰型態,進行區域宗教相關研究。而位於此區域內的「西螺廖家」是當地相當重要的基督教家
族,家族成員有在日治時期擔任西螺區長的廖承丕、「臺灣共和國臨時政府」大統領廖文毅、〈Formosa
Speak〉的作者美國芝加哥大學博士廖文奎等人,實為臺灣家族史研究相當重要的據點所在。

文學方面亦將針對「西螺七崁」區域進行地毯式的民間文學、書寫文學的調查與蒐集,運用GIS系統,嘗
試掌握聚落空間如何形塑自我特色,與其他區域之區隔。本計畫除了觀照民間文學口傳的分布狀況,同
時也考察書寫文學的養成與風格,進行資料之考察,並與語言組、歷史組互為張本,以記憶/想像、人文
/地理空間進行區域文學史的書寫。

(二)阿里山系
阿里山系,是一個環境學的概念,即以阿里山脈為中心的相關水系流域。該水系流域包含濁水溪、清水溪
、北港溪、朴子溪、八掌溪、急水溪、曾文溪等流域,即約略等同於今日雲嘉地區。本中心「從聚落、語
言、文學及宗教信仰的演變看雲嘉地區的族群發展」研究計畫,即欲結合語言、文學與歷史三個研究面向
,而來關照此一區域。

雲嘉地區一直都以人口外流、社會貧窮、老化、學習資源不均而被社會所記憶,在臺灣全島之中實為「
邊陲性」之代表。其不中不南的地理位置,與工業化的腳步遲緩,都是形成「現代性時差」下的區域特
色。然而如此的地理區位,也得以避免激烈的工業化,而留存較多的臺灣地方色彩。在GIS系統的輔助之
下,本中心得以在雲嘉地區進行聚落、語言、文學及宗教信仰的演變之研究,探討留存在臺灣人意識中的
深層傳統文化。

(三)南臺灣
南臺灣可分三層次述之:一就移民歷史而言,指早期漢人開發嘉南平原為核心的地區;二就地理結構而言
,指從濁水溪以南、中央山脈以西的完整地區;三就人文發展而言,指以清代以來閩南語所謂的頂港、下
港,分南北臺灣。本計畫則綜合三者,以嘉南平原為核心,延伸至濁水溪以南、中央山脈以西的下港地區
以及臺灣海峽與東亞海域等互動關係。

在芸芸地域之中,如何確立本中心整合計畫的聚落參考點?因應於臺灣各縣市都市化嚴重,地方特色不足
,南臺灣的西螺七崁、阿里山系區域以其前文所指出的落後「現代性」、最能凸出「在地性」而受到矚目
,提供研究的利基。本中心遂充分利用處於臺灣南部的地理位置,對於不同的族群身分如何聚居,從而產
生的特殊文化景觀,差異性的語言、文學、歷史、宗教信仰等,以及其間時而出現特定的社會問題,如貧
窮與救助,就業與失業、城鄉差距、數位落差等都有深切的觀察。

二、族群互動與文化認同

臺灣是個多族群(ethnicity)的島嶼。從17世紀荷蘭、西班牙佔領時代,臺灣的殖民史就開始了,而且自始
至終,沒有脫離過被殖民的命運,整個臺灣的歷史應該納入一個被殖民史來考察。臺灣是個移民社會,始
終不斷地有不同族群的移民移入,最早的南島語系原住民可能在六、七百年前就來自中國大陸,最近的外
籍配偶與外籍勞工則來自越南、印尼、菲律賓,在可見的將來,必定形成新的「臉」,也因此,臺灣的文化是多樣性的,是融合性的,是多族群的,從來都不具有固定不變的本質,因為臺灣總是變動著的,正如
圍繞著它的海洋,是豐富的,是多樣的。如果一個容許解放與包容的文化或族類,則可以思考殖民與去殖
民的問題。從原住民、客家人、閩南人、外省族群,乃至近期的外籍配偶與外籍勞工,族群疆界的移動、自我認同等,都成為臺灣必須面對與思考的「族群互動與文化認同」問題。

十二項子計畫

(一)聚落發展與族群遷移

1、西螺七崁:從聚落、語言、文學、寺廟及信仰的演變看閩客族群 之互動 
2、阿里山系:從聚落、語言、文學及宗教信仰的演變看雲嘉地區的 族群發展
3、南臺灣:從語言分布、記憶文化、宗教文化與地理空間的演變看 移動的南方

(二)族群互動與文化認同

4、阿里山鄉的族群與語言分布、文學調查、信仰與外來宗教的交融
5、臺灣閩客語的歷史變遷與語言層
6、閩南、客家文學與文化認同
7、南臺灣眷村文學與文化認同
8、神聖空間的貞定、族群信仰互動與宗教文化形塑
9、臺灣佛教發展與文化認同
10、新移民的語言轉移與族群認同
11、臺灣聾人的語言與文化
12、新移民、原住民、聾人等弱勢族群的教育與社會福利

七個臺灣人文資料庫

(一)台灣手語資料庫
   包含三大部分,第一部份為線上數位影像辭典,收錄台灣聾人用以互相溝通的自然手語單詞及複
   合詞約2400個,以及南北手語方言差異。第二部分為台灣手語參考語法,包括音韻、構詞(共十章
    )與句法(十三章)等台灣手語語料,對台灣手語語法作詳盡的描述;第三部分為聾人朋友以台灣手
    語講述各種畫冊與圖片之自然語料,可作後之後心理語言學、言談分析之基礎。此資料庫由戴浩
    一講座教授負責。

(二)台灣閩南語語料庫
   由「台灣兒童語料庫」與「台灣閩南語口語語料庫」兩個語料庫構成。由國立中正大學語言學研
    究所蔡素娟教授建立。兩個語料庫都為閩南語自然言談語料,「台灣兒童語料庫」收錄嘉義縣民
    雄地區,以台灣閩南語為母語的家庭,從一歲二個月至五歲三個月的兒童語料庫,已有431個錄音
    檔案,共約330小時,約兩百萬字。此語料庫以世界標準的兒童語料交換系統為格式,以與世界兒
    童語料庫接軌,供國內外學者使用。「台灣閩南語口語語料庫」語料來源為雲嘉南當地閩南語廣
    播節目,目前共收錄了84個小時,選錄之節目共五個,每個節目有一至二位主持人,節目後段安
    排特別來賓及聽眾訪談,所涵蓋之內容可說是包羅萬象。目前完成轉記約48個小時,共約五十三
    萬詞。此資料庫由蔡素娟教授負責。

(三)佛教會資料庫
   本資料庫以宗教史料為保存主軸,因為宗教史料具有獨特性,並且大多屬於內部資料,取得相當
    困難。若能將宗教史料加以數位典藏,對於臺灣歷史研究能夠提供新思維方式。其中佛教部分,
    因戰後國府 播遷來台,因此原先由日本政府掌控的臺灣佛教轉而由國府掌握。中國佛教會隨國
    府至台以後,重整日治時期受日本佛教教派影響的臺灣佛教。本中心目前已取得中國佛教會與所
    屬省市分會、各縣市佛教支會所收藏約15,000件,130,000頁檔案。本中心對於這些史料,將重新翻
    拍、打字、整理、編目,並按各專題予以編輯出版。上述檔案將進一步做成數位典藏並與其他資
    料作連結,建構「佛教會資料庫」。此資料庫由顏尚文教授等人負責。

(四)臺灣宗教調查資料庫
   目本中心與國史館臺灣文獻館簽訂學術合作協議,將臺灣文獻館內典藏1958-1960年的全臺戰後宗
    教調查資料,加以數位整理。此外,進一步與中央研究院人社中心GIS專題中心將上述寺廟予以
    GIS定位,做成「臺灣宗教調查資料庫」。此批資料為戰後少見的全臺宗教調查,對於研究臺灣
    宗教、社會與政治發展,具不可磨滅的價值。因此歷史方面以臺灣宗教傳播及文化變遷為研究主
    軸,將文獻研究、數位典藏、GIS定位後,重新整理、研究,建構臺灣主體宗教文化發展契機,
    將使臺灣歷史研究呈現更豐富的面相。此資料庫由顏尚文教授等人負責。

(五)臺灣文學資料庫
   此資料庫已建置了「臺灣漢詩數位典藏資料庫」,內已開發一套完善的檢索系統,將漢詩文獻公
    諸大眾,改變傳統學術蒐集、翻檢、比對的模式,消除使用者的城鄉差距,推廣臺灣漢詩閱讀,
    提升研究水平。目前正準備開發「臺灣古典文學文獻」電子書與檢索系統,可以直接在網路上檢
    索該古典書籍的內容並呈現原書之風貌於網路上。「臺灣漢詩數位典藏資料庫」和「臺灣古典文
    學文獻」電子書與檢索系統,將使古典文學之研究更加迅速,提升學術研究之效率。此資料庫由
    江寶釵教授等人負責。

(六) 臺灣文學期刊資料庫
   本資料庫預計涵括兩大部分,一為日治時期,包括新文學雜誌期刊目錄與報刊兩大部分,前者正
    進行資料的整理與建檔,後者如《三六九小報》,已完成目錄建檔的工作。另如《台南新報》、
    《台灣時報》、《南方》、《南瀛新報》、《風月報》、《詩報》、《興南新聞》等報刊的漢詩
    部分,已在「臺灣漢詩資料庫」網站中呈現,並提供檢索功能。二為戰後時期,目前已完成目錄
    建檔的期刊資料逾三百種,編目整理完成的共291種。每份刊物都將經過三校之後方行上網,目前
    已完成三校的約一百多種,還在增加當中。雖然卷帙浩繁,但著手數年,已積累不少成果,預計
    每份期刊都將包含1.全書目錄檢索;2.期刊封面掃描上網;3.目前存佚狀況的調查表。對臺灣人文
    研究將提供莫大的助益。此資料庫由江寶釵教授負責。

(七)鄒族文化資料庫
   將浦忠成、浦忠勇蒐羅的鄒族民間文學書面化、影音內容數位化,有益於全國的臺灣研究之利用
    。如鄒族民間文學內容數位化完成,不僅保留臺灣原住民文化資產,並且與全島、世界其他原住
    民對話,創新與價值,都可以看見。此資料庫由浦忠成教授負責。
 
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